Death of the Victim

最近疑點重重，事態發展曲折離奇的強姦案，成為了網絡的最新食糧。與事件相關的議題有很多，觸動了不同的神經。

潛藏在大眾心裡的偵探神經。
對案情疑點的各種推理、揣測。
一些「阿媽係女人」，勸說女生要好好保護自己的忠告。
指出這些建議是Blame the victim，罪案發生的責任不應加諸在受害者沒有好好保護自己之上的反駁。
充滿父權思想，認為受害人不值得同情的留言。
各種難聽的說話。
對受害人的好奇心，甚至作出起底。
對上述種種口不擇言的不平則鳴。
警察處理案件的種種失誤。
程序公義。
媒體對疑犯身份的報導手法。

而觸動到筆者神經的，是幾乎網絡上、現實上接觸到的人，不論出於甚麼的原因，都把案件掛在口邊這回事。

因為事不關己，事件不是發生在自己或身邊的人身上，所以能夠從他人的角度，說出種種理性，甚至是冷血的說話。
又因為事情發生在自己居住的都市裡，觸動到自己的神經，觸碰到自己平日一直注意的issues，所以高談闊論。

似乎有時候，我們已經把受害人拋諸腦後。



說著歪理，可能是出於冷血的動機。
但說著正論，也不一定出於對受害人的同理心，有時主要是為了自己提倡的東西，據理力爭；

前者固然不把受害人的痛苦放在眼內，放在心上(如有)；但後者有時候也本末倒置。

淪為單純的話題，單純的網絡食糧。

筆者沒有任何證據，不想流於誅心論，畢竟對他人的動機，只能猜度、設想；
卻有這種強烈的感覺，覺得受害者已死。

疑犯固然已死，但受侵犯的女生，她的家人、朋友，以及疑犯的家人、朋友依然在生。

Roland Barthes說作者已死。筆者覺得，在悲劇的新聞報導裡頭，當事人在生與否，當淪為單純的花生以後，也跟死去沒有分別。

因為言談之間，同理心蕩然無存。我們的語氣，不似是談論活生生的人，因悲劇而受害的人，而是像談論死物一樣，將事件隨自己心意、想法解讀。

似乎在香港，每逢有悲劇發生，也是逃不過淪為食糧的命運，例如自殺學童的新聞。



在《儘管如此，也要活下去》裡，身為受害者母親的響子有這番話：

「過了15年，現在的我看起來也許相當平靜，但其實不是這樣。我心裡一直想著，大家都像我一樣就好了。被溫柔對待，我就會想，你究竟懂甚麼？看見帶著孩子的母親，就想離她們遠點。別人對我說要積極向前看，我就想死。

對不起。我一直是這樣的人。

不行，不行的。

要愛別人。

要向前看。

可是這樣想著不過5分鐘，又浮起大家都死去就好了的念頭。

對不起。母親一旦失去孩子，就再也不是母親，甚至不再是人。在森林走著的期間，想過今日就這樣死去算了，好像是說別人的事情那樣。在森林的對面，地面泛著藍光，啊，就是那，就是那，就在那兒，一想到亞季就在那兒，我就跑了過去。

對不起，亞季，一直沒來看你，

對不起。等了很久吧，一直等著我吧？

然後，我就想著再一次夢見亞季後就從這個世上消失。

可是，在夢裡出現的，卻是那個少年。我就問，亞季怎麼了，亞季做錯了甚麼，但他甚麼也沒有回答，只是回頭看了我一眼。這時候我意識到了，這個孩子，這個孩子跟我一樣是人類。

即使他結束了他人的生命。

我就想快要睜開眼。如果我這樣死去，亞季會傷心，亞季會討厭我。這麼想，我第一次有活下去的念頭。

連同亞季的份，活下去好吧。

睜開眼後，我用湖水洗了好幾遍臉。以前，亞季被殺的時候，好多的人說了很多不同的話。時代的問題之類，教育的問題之類，甚麼少年內心的黑暗之類，少年法之類，應該要搞清事件的起因之類。還有人說事到如今已經回不了去。

我不知道他們在說甚麼。

不知道，我不清楚是甚麼原因，這些我都不理，只想到亞季已經死了，是因為我叫她走另一條路。是因為我讓她穿上短裙，亞季才會死。如此想著，我從來沒想過少年的事情。

但是，但是，不是這樣的。這樣不對。

我不是任何人。

我，我不是報紙記者。

我不是名牌大學的老師。

我就只是一個母親，理由甚麼的都不重要。

我就只是一個母親，所以想說的事就只有一樣。我想說的事，一直只有一樣。只有一樣。把，把亞季還給我。把亞季還給我。

把亞季還給我。

我想說的只有這樣。我要見那個少年。

見面後，要他把亞季還給我。」

成為我們話題的主角們，都是活生生的人，心仍然跳動，仍然會痛苦。

所以在言談間，不要遺忘這一點，不要讓尚在世的人死去。

因為是他人，不能完全明白當事人的想法，不能完全感受當事人的痛苦，是理所當然的。
因為是他人，所以能冷靜地談論事件，也是理所當然的。
跟新聞中的主角素未謀面，就算保著自己的同理心，體諒對方的痛苦，似乎也無能為力。

怎樣做才算有同理心，算是顧及受害者們的感受？
自己不說冷血話、不說歪理又如何？冷血話依然多不勝數，傷害著受害者和身邊的人？
給予事件主角作為人的尊重，又能改變甚麼？

老實說，筆者不知道。或者這篇文章對受害人和家屬眼中也是一種消費。

但筆者覺得，甚麼是欠缺同理心，人間失格的說話，這是顯而易見的。

正如筆者不知道、不肯定也不確信，世界會不會因為自己改變心態，因為身邊的人改變心態，而有改變的希望。

友人曾經說過，今時今日的香港政局，已經陷入死胡同。
關心選舉與否，
關心政治與否，
當港豬與否，
罵港豬與否，
吹捧莊曾與否，

根本沒有分別。

然而假若自己的同理心也未能好好保存，不能喚醒身邊人的同理心，又談何改變世界呢？