無止境的恨、無止境的絕望

最近幾天處於一個overload的狀態，因為接二連三的新聞是最好的照妖鏡；更是因為這個社會對這些事情的反應，不斷衝擊自己的價值觀。隔了幾天，情緒平服了一點，就在此嘗試用文字梳理一番。

關於涼薄、關於雙重標準，這幾天已經看過很多獨到的見解，就算詳寫也不過是拾人慧牙。情緒過去以後，兩害相權取其輕，又開始找到自己應該堅守的立場。

若蓮喪子，一條年輕的生命選擇死亡，值得婉惜；然而比起涼薄的恭賀留言，平日蔡氏投共為虎作倀對莘莘學子的加害，絕對要涼薄得多。

今日喪子招來涼薄留言，是政府、在上位者、有權者一直以來待人涼薄的所結的果。毛澤東說過，沒有無緣無故的恨，損人不利己的仇恨確實不可取，但無視仇恨的根源，無視日復日的涼薄加害，只顧譴責留言的加害者，甚至對加害者受到進一步無理加害表示歡迎，也是一種涼薄。

中大保安移除學生會管轄範圍內的橫額；
學生會把標語貼滿民主牆；
內地留學生撕走牆上標語；
兩名年輕人因為貼在民主牆的標語而被政府、高官、有權者公開譴責、公審；
教大學生因民主牆事件而失去實習機會，甚至有校長聯署表示不錄用；
五毛檢舉周竪峰等人的面書帳號至禁言；

這些都是對言論自由的侵吞。

就算中大學生會處理手法有改善空間，周竪峰辱罵陸生無助溝通，教大民主牆留言如何涼薄，也不是他們遭受無理打壓，以言入罪的理由。

事後一眾投共者馬上搬出仁義道德，所說的道理是對，但他們都是先有立場，後有論據，仁義道德只是這個時勢他們覺得可用的兵器，並不是他們真心相信，希望堅守的價值。就正如這篇文章裡的內地學生一樣，搬出民主自由來保障自己的權利，內心卻不是真正相信。

雙重標準的虛偽，才是仁義道德的最大敵人。

當仁義道德成為加害者迫害別人的武器，受害的不止於被害者，還有仁義道德本身。

要堅守心中的道德價值，就不能隻眼開隻眼閉，向無權者講道德，卻無視在上位者的言行。在搬出道德之名來譴責別人的同時，我們也應該時刻反思，我們搬出來的是甚麼？言論自由是甚麼呢？人性是甚麼呢？善惡又是甚麼呢？

沒有思考這些價值的真義，沒錯我們依然能夠吃喝玩樂，飲飽食醉；但在筆者心中，這些價值就是我們的人格。不去反覆檢視自己的人格，以為活著為人是理所當然，停止成長，停止理解自我，然後自恃為完人，用粗疏片面的觀點去批評別人，實為人格喪失之始。

因為人生沒有真正的答案，很多東西都找不到絕對的對錯；自以為得出絕對正確的最後答案，固步自封，不接受其他答案的可能性，卻是絕對的錯誤。唯有窮盡一生，不斷檢視、修改、完善自己的答案，保持一顆開放的心，才能不斷成長，不停完「善」。

雖然話說得很重，但感性上筆者還是會把涼薄留言者、斥責前者涼薄者、甚至是蔡若蓮這類加害者視為人，因此才會感到絕望。

絕望，是源於那似乎只有不斷壯大的仇恨。仇恨的根源在北京，在西環，在金鐘，也在人性裡頭。

深受港共政權殖民政策之害的人，仇恨政府，仇恨為虎作倀的官員，仇恨為政府維穩的藍絲；

既得利益者又仇恨前者破壞社會和諧，危及自身利益；

在上位者又不時從中挑撥。

之前在寫及學童自殺的文章中提到，新聞帖文的留言裡有理性的，有感性的，有以感性掩蓋理性的，有以理性解讀感性的，有以偏蓋全的，也有將意見推至極端的。

少數人能夠在爭議裡頭檢視自我、成長、完善；更多人在仇恨的循環當中愈鑽愈深，糾纏不清，流於謾罵，只有彼此傷害，無助建立。
如此一來，誰都不能從加害和被害的不幸循環中得到解脫。 

每次的爭端，都只會讓仇恨繼續加深。

仇恨強化加害者對被害者的打壓；

仇恨亦潛藏、積聚在被害者的心裡，讓他們將來成為別人的加害者。

看見彼此仇恨，彼此加害的現實感到痛心、絕望，然後心情平復，又待下一次爭端再起，再一次感到痛心絕望。

絕望的循環。

大愛不能化解對方的仇恨，但怨怨相報，卻只會替仇恨繼續提供養份。仇恨是人性的一部份，但承認並合理化這一點，也同時合理化對方的仇恨吧。

眼見仇恨壯大至此，自身要做到知行合一已經談何容易，更何況要化解這份仇恨？現實就是我們要活在這個社會之中，即使不去仇恨、加害別人，也要活在被仇視和被害之中。

對於這一切，筆者目前仍找不到解答。在云云的選擇之中，筆者愈能感受到死亡的誘人。死亡不能解決問題，但假若問題根本沒有答案呢？或者是窮盡己力，也無法找到答案呢？

有時比起活著，死亡的未知性帶來的希望似乎更加實在。

一個能逃避一切、脫離循環的希望。

儘管如此，筆者還是不想輕易寫下一個最後答案。

還是想繼續尋索，活下去的可能。

有朝一日，寫下片語，向大家、向世界尋問。